證據 (士師記6:1-24)
堅信神各樣帶領
基督徒在這世上信靠上帝是有憑有據的。我們聽憑上帝做事，決不是逞一時的血氣之勇，而是完全信靠上帝的帶領。我們信心的堅定也不是突然的，而是聖靈在我們裡面的確據，是上帝的話在我們裡面的工作，也是聖靈在把上帝的話落實在我們生活中的結果。
6:1-5，「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。」
人種的是什麼，收的就是什麼。當我們順著聖靈撒種，多聽神的話，多認識上帝，不但在艱難中站得住，在順利時也不容易跌倒；當我們順著情慾撒種，常行神眼中看為惡的事，而神愛我們，就以艱難管教我們。在這裡，神就把以色列人交在米甸人手裡七年。同樣地，我們若只做一個形式上的基督徒，不行神所喜悅的事，那麼神也會讓我們受到仇敵的轄制，可能把我們交在異教徒的手裡。當然，反過來，神也可以把米甸人交在以色列手裡，把異教徒交在我們手裡。甚麼時候神要讓異教徒得勢，甚麼時候神要讓基督徒得勝，神都有祂的定見。所以，不必為佛教勢力龐大而失望，重要的是我們要尊主為大，相信神掌管萬有，相信我們在主的手裡。
米甸人與以色列人兩者的衝突，就是游牧民族跟比較農業社會的衝突。但如果你看到的只是這兩種文明的衝突，好像Huntington（亨廷頓）講的那樣，你就看錯了。
在中國歷史，漢人很早就進入農業社會；匈奴則是遊牧民族，逐水草而居；原住民則是魚獵社會。我們現在既不是農業社會，也不是工業社會，而是商業社會，甚至資訊電子時代。但無論哪個時代，這個世界沒有哪一種文明一定是對的或一定是錯的。
每一個時代都有它的優缺點，這些是罪惡世界裡神所允許的。有提倡環保的學者或政治家說，｢我們要回到過去的時代｣，但他們自己的生活方式是非常電子的，這是很虛偽的。其實，我們不須要回到過去某一個時代；就像當主耶穌來的時候，祂並沒有要大家反抗羅馬的統治，回到大衛的時代一樣。因為，最重要的是，我們在不在神的國度裡。
任何一個時代裡，都可以有很好的神兒女，也可以有很壞的神兒女。任何一個時代裡，也可以從在任何一個邪教、異教、無神論裡，生出神的好兒女來。所以，文明衝不衝突、歷史誰對誰錯，都不是最重要的；最重要的還是，我們是否認定我們的主，是創造的主、拯救的主、現在已經作王，坐在高天至大者右邊的主、將來要再來拯救祂兒女的主、永不改變的主。這種信念是教會應該要堅持的，不管教會人多人少，牧者有無生病，有否千人浸禮，我們都要認定這位永遠的主在罪惡的世界裡掌權，且堅定的信靠祂，如此我們在這個罪惡的世界裡，面對任何的遺憾，才能有正面的處置。
呼求神
這件事整個的原因是以色列人行惡。但以色列人行惡沒有妨礙上帝掌權，上帝把他們交在米甸人手裡，使他們的東西都被搶走，這造成非常好的結果，「以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。」（6:6）
的確，敵人是又真又活的，但神是一切真實的基礎。我們基督徒因為有神，可以處豐富，也可以處卑賤。無論富貴或貧賤，健康或生病，或任何事，我們都不忘呼求神、讚美神、感謝神、信靠神、榮耀神，｢凡求告主名的，就必得救。｣（羅10:13；徒2:21）我們總把神當作唯一愛我們、救我們，當作我們唯一的倚靠、唯一的喜悅、唯一的盼望、唯一的力量，那就讓我們每天在世上生活的日子可以得勝。
憑信心呼求神，一定是蒙福的。而神在蒙福的過程裡所做的帶領，不一定是我們能想得到的。
神差遣先知：我是你們的神，你們要怕我
6:8-10，「耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：耶和華─以色列的神如此說：我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們；又對你們說：我是耶和華─你們的神。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。」
這也是上帝的命令，意思就是，你們住在異教之地，不用怕他們的神，因為那些神是虛假的，你們應該怕的只有耶和華。我們會怕黑、怕鬼、怕死、怕病，這是人之常情。但你只怕上帝，你就什麼都不怕；你只愛上帝，你就什麼都得勝。
神要以色列人知道，｢為什麼我們會遭遇這樣的事？｣還有，神是我們的神，是歷世歷代永遠的神，是從古到今都在做事的神，祂永遠配得敬拜，我們要單單敬畏祂、信靠祂。我們更感謝、更讚美的是，神獨行奇事，即使這世上沒一個人認識祂、沒一人相信祂，都不妨礙祂是這世界唯一的主宰，祂的榮耀、尊貴、能力也不因人的任何反應而減少，但神的權柄總希望是在祂兒女身上得到正面的回應。我們要對上帝一切的作為有更大的信心，這不僅讓人得好處，也讓我們得好處。
神使用基甸拯救以色列人
神可以使用各樣的方式、透過任何的人，來彰顯祂的榮耀、權柄和能力，「耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。」（6:11）
神要拯救以色列人。祂的使者，如同主耶穌在約翰福音裡親近那撒瑪利亞的婦人一樣，也是坐下來，好讓人聽祂的話。然而，神不是使用天使來拯救人，神使用跟你我一樣有血肉之軀、會軟弱、會懷疑、會動搖，但會被上帝堅固，成為承受聖靈祝福的器皿，這人是基甸。
6:12，「耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！」耶和華的使者，其實就是耶和華自己。那個人在說：「我就是耶和華，我現在在你旁邊。」當神與人同在的時候，人就順利亨通；這在聖經裡創世記裡，神與亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟同在的時候就看到。但這順利不表示沒有困難，約瑟的順利，是包括在作奴隸時順利，在監獄裡順利；雅各則是逃亡裡的順利。當神與我們同在，雖然不一定是甚麼禍患都沒有，但我們一定能在艱難中得勝。
基甸似乎是個很小心謹慎的人，他有懷疑精神，他要證據。小心謹慎可以變成小信，但也可以是上帝所使用的一個辦法，這在後面我們可以陸續看到。
6:13，「基甸說：主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說耶和華領我們從埃及上來嗎？祂那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在祂卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。」
基甸跟我們每個人都很像，雖然是神的僕人，認識神的作為，但仍然會信心不足，滿腹苦水，覺得神不太公平。米甸人的侵犯，固然是以色列人離棄了上帝，然而基甸自己可能沒有離棄上帝。所以，受到惡待，有可能是自己有罪，我們認罪、悔改，主就赦免；但也有可能是魔鬼的攻擊，這時要做的是求主給我們力量跟魔鬼作戰。這就是我常說的：國家興亡，匹夫不一定有責。國家興亡的責任在上帝手裡，而上帝的旨意一定是美好的。
6:14，「耶和華觀看基甸，說：你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」
上帝的確看我們是罪人；但是，如果我們信靠上帝，我們就披戴了基督，「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的」，上帝就越看我們，越喜愛我們，即便我們仍然在罪惡中，需要上帝的赦免和拯救；甚至即便基甸得到這麼大的榮耀，也不大領情似的。
基甸求證據
6:15-17，「基甸說：主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。耶和華對他說：我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。基甸說：我若在祢眼前蒙恩，求祢給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。」
基甸稱神的使者「主啊」，這時他對神認識的程度有多少，很難講。但耶穌說過，｢做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了｣（太25:40），「接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那差我來的」（太10:40）。今天你有敬畏上帝的心，你奉主的名做在任何一人身上，就是做在神的身上。同樣，我們奉主名祝福，就是神在祝福了。當然你｢輕看這小子裡的一個｣（太18:10），就是輕看了耶穌了。
基甸說：「求祢給我一個證據。」我們在信心軟弱當中的，固然有聖靈在裡面給我們確據，固然有神的話，然而我們還是可以求一個證據的。但你也要知道，神給的證據有時候你不一定懂。但這個證據，如果神沒有給，我們仍然要有信心；即使有給，卻不能將信心一直停留在證據上，否則就會不斷要求更多的證據，如此一來，反而越沒信心了。
6:18-20，「求祢不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在祢面前。主說：我必等祢回來。基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。神的使者吩咐基甸說：將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。他就這樣行了。」
現在這個使者間接的說「我就是上帝」，就好像有人來說他是某某人，你可能也會先要個證據，有智慧的分辨真偽，這是很重要的。當然，只要你真信了主，聖靈在你裡面，你又常聽主的話，耶穌說：｢我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）羊如果不常常聽主人的話，也會走錯路。
神顯明自己是真神
6:21-24，「耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。基甸見祂是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。耶和華對他說：你放心，不要懼怕，你必不致死。於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）」
真神所展現的是又真又活的，不是在於｢就有火從磐石中出來｣，這魔術師也可以做，而是祂會吃人所獻給祂的祭物，｢燒盡了肉和無酵餅｣。像以利亞跟巴力的先知在鬥的時候，假神是有眼不能看、有耳不能聽、有嘴不能吃那些祭物的。當然，敬拜上帝最重要的不是祭物，而是在｢靈和真理｣裡（約4:23-24，我們中文翻「心靈和誠實」）。
你看！聖經真是豐富啊！神在跟基甸對話中，顯出祂是真神。而神在顯出祂自己是真神的時候，那看到祂的人反而害怕起來了。你敬畏上帝，上帝就對你說：「放心，不要懼怕。」
當我們要求證據時，神會給我們看得見的證據，加添我們的信心；但最重要的，還是聖靈在我們心中的確據，和神的話。這時候，神還沒有做事，但信靠上帝的人必能在主裡得到平安。
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