除去惡毒 (彼得前書2:1)
神要人除去不信的惡心
這「不信的惡毒」申命記記載來源有三，可能你連想都沒想過。一是來自你的牧師、傳道人；二是來自你最親愛的配偶、朋友；三是來自連自己都沒察覺的文化或習俗。
申命記13：1-5，「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；…那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的神，要勾引你離開耶和華─你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。」
這段經文，以及接下去的都很殘酷，叫身為現代人的我們實在很難接受，那重點是叫你除掉這種惡，治死這種惡，否則會在中間蔓延，最後整個民族都滅亡，事實上到最後也是如此。這觀念就像SARS，你不想辦法隔離，那病菌就會繼續傳開，而不是不理、不管，病菌就自然消滅，所以邪惡一定要消滅，雖然這邪惡是德高望眾的先知，他能行神蹟奇事。
這一點，我們要常常為教會領袖、神學院禱告，因為一個教會的成敗就在於領導的牧羊人是不是忠於上帝，這是關鍵，其他的，制度好不好、個性好不好都是次要的。當教會裡的領袖走偏邪時，是會把整個教會帶壞的。舊約時期最邪惡就是當先知、傳道人，這些人對上帝不忠。這不忠可能是貪愛世界、體貼肉體，有時是爭名奪利，有時是保羅對提摩太講的，耳朵發癢、厭煩純正的道理，就開始叫人來信一個新神，或基督教要革新，甚至有人說些貌似敬虔實際上是非常不敬虔的話：「我們要不斷的更新」。如果是好的更新是很好，但如果是對上帝不忠實，慢慢把上帝的救恩、權柄扭曲、打折扣，可能人聽起來會舒服一點，（很多異端都是這樣出來）其實是讓人遠離上帝，就是勾引人離開上帝，就要把這惡除掉。這是第一種。
申命記13：6-11，「你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的神。以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。」
讓我們遠離上帝的惡，竟然是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友、弟兄，都是最親、最喜歡的人。這裡講得很生動，一個千嬌百媚的太太在先生的懷裡撒嬌，這本是很好的事，但確有個非常壞的作用，因為這妻子說的是：「我們不如去拜別的神」，這就如同亞當受夏娃引誘去吃禁果一樣，他太愛妻子了，不忍心拒絕妻子，這種引誘力是很大的。
我講的這兩種情形，運用時要想得靈活一點。因為不大可能有牧師公然明目張膽勸你去拜別神，牧師如果講了這話：「我們現在要對神有種新的認識」等等，我們通常也不會聽他的。另外你的好朋友或懷中的妻或兒女，也通常不會要你去哪裡聚會，哪裡有夫妻很親熱的時候說：「我們去拜另外一個不是三位一體的神」？很煞風景的。真小人我們很容易辨別，但偽裝的枯葉蝶，我們就看不出來，所以，我們不自己勉勵常常讀經禱告，很容易就被吸引過去而不自知。
申命記13：12-17，「在耶和華─你神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：我們不如去事奉你們素來所不認識的別神；你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。」
這裡說的是「城」，我們把它瞭解成文化、風俗，就像從紐約、香港、好萊塢最新流行的東西，像流行的服裝款式、講話的腔調，我們很快就去學了。台灣的基督教味道是很淡的，力量很小，但在所謂基督教國家就常常會有這情形。我剛從波士頓回來，去的教會離哈佛很近，就難免會問：在這麼漂亮的地方、這麼多聰明優秀的人，背道的情形有沒有改善一點？得到的答案是：現在大概還比以前更壞。
人信神久了就會厭煩，然後就開始想要變些花樣，這你看到第二、三代的基督徒不就這樣？我是牧師，也是人家的丈夫和父親，我思想自己的言行舉止、個性有沒有叫我父母、妻子、兒女、身邊的人、會友覺得信這耶穌很累？恐怕有。我兒子常常聽我在台上講的都是些冠冕堂皇的道，我太太常聽我如何勉勵弟兄姊妹，夫妻要如何的相愛，丈夫要如何的體貼，但生活中實際經歷到的我卻不是這個樣子，她們會不會跌倒？這真是很慚愧、丟臉，求神赦免。這艱難在第二代的基督徒家庭裡總是特別多。
總要謹慎不偏離神
所以，所謂「除去一切惡毒」之除惡務盡，真正那惡者恐怕不是別人、牧師、妻子、好友帶來給你的，而是自己由心而發的，這是彼得前書所講的，整個聖經新、舊約裡都是要我們自己盡量靠著上帝不要被那惡來影響，而且完備的講，我們自己要有那善良從心裡發出。
人心裡的惡當然很多，好色、嫉妒、驕傲、憤怒等等很多，基督徒也是，難以避免，所以要從心中發出所有的良善，只有不斷跟上帝連結得好，更多、更徹底、更完全、更有恆、更迫切的尋求你的上帝。
相反的，如果魔鬼讓我們慢慢因著種種原因，在教會服事久了，看到牧師、教會一些事，你就生氣、抱怨、苦毒，漸漸就疏離神了，這不好，以下我舉亨特夫人的禱告，細細地來解釋這可能發生在你我之間的現象。
亨特夫人的自省
我最近看一個清教徒解經家亨利馬太的傳記，裡面提到亨特夫人所寫的一段話，好像在寫我們自己，我特別提出來跟各位分享。她說：「主啊，我曾經與你立約，對你有愛、對教會有熱情、很敬虔」。此刻會到這裡來聚會看文章的人大概多多少少屬於這樣的，原本有愛、有敬虔、有信靠。「但我的熱心和敬虔很快就減弱」。
我真覺得她講的每句話都像我的生活寫照，有時候聽道、唱詩歌、看一些節目會感動，但很快就淡掉。因為對上帝的熱心，想要作個比較好的基督徒，想對老婆、老公好一點，想多有點愛心、聖潔一點，想多讀經禱告一點，好不容易有次千載難逢的佈道會或什麼聚會叫我們熱起來一些時候，但很快就淡掉，而且越淡就越遠。
亨特夫人還算好一點，她說：「我的熱心慢慢就像一些『沒有內容的服事』」。我自己在教會裡也有這樣的危機，因為我職業、工作是講道、擘餅、領聖餐、祝福、為人禱告，所以就可以很機械式、很不需要思想，但可以很有料的禱告，一副職業外交官的樣子；或許你不覺得，但我心裡知道那種真實沒了。
她繼續說：「我只有外表的一些責任，信心在我心中憔悴、凋萎了。我很少自省，很少克制自己，很少捨己」。這也是我常覺得的，我的反省常常就是反省檢討我老婆、小孩、弟兄姊妹，而且檢討得都很對，都有證據。檢討別人很容易，可能也檢討得很對，但沒有檢討自己，沒有攻克己身、沒有捨己，越來越多就是自私、自以為是。
下面她說的我又覺得好真實：「我在敬拜中常常分心」。對，就是在講我，正在魂遊象外，想到等一下的點心是什麼，一心以為有鴻鵠將至。
我在教會裡講道時，看到人進來，如果我對上帝的心是很對、如果是專心單單仰望上帝、沒有那的惡毒，而全然相信神的美善時，我發現我對這些弟兄姊妹或陌生朋友，都會有一個很強烈、善良的態度。
各位，單單仰望主，你所做的就會對所有的東西有好處，你不單單仰望主，對所有的慢慢都會不正確，因為到最後就只有自私，就對別人不好。
我發現我專心仰望上帝，在看弟兄姊妹的時候，心裡會想著他們的情況，但對我的講道不會有絲毫的分心，我覺得是一種對上帝的純淨，對人也純淨，講出來的道就不會分心。但若不是對上帝純淨，我看到人就會分心，譬如看到一個教授來了，我會想要讓他知道我也很有學問；來了一個討厭的人，我會講些尖酸刻薄的話偷偷地對付他。人心裡不是對上帝正確的話，會產生許多惡毒。所以我們求神讓我們能專心仰望上帝，這真是要求聖靈來幫助。
她說：「我敬拜中常常分心，我對你不感恩、缺乏信心，我固執己見，我漠視你在我裡面所做的一切恩典。我驕傲、我順從世界、我很少有活潑的默想和熱心的禱告」。這句話我也非常的被責備，我很少活潑的默想和熱心的禱告。我很多幻想，常常有活潑、亂七八糟的幻想，幻想自己多英俊、多有錢、講道多有魅力，或幻想今天回去太太會準備什麼好吃的東西，想很多。就像剛才講的，如果我對著神正確的時候，我看到人會有種幸福、喜悅的為他禱告，熱心的禱告。我也常常覺得禱告的時候很冷淡，真的是職業傳道人。
她說：「我起初的愛顯然已經冷淡了，若非你向我的恩典，若非你阻止了我，我很有可能回轉到那條似是而非的大路上，那一條又寬又大卻通往滅亡，走的人很多的大路上。我向別人傳講福音，自己卻處在被丟棄的危險中，如果不是你幫助我，我是在看守別人的葡萄園，自己的園子卻荒蕪了。如果不是你繼續幫助我，我會死在消沈、軟弱中，失去我的冠冕。」
然後她也說：「你不是藉著牧師、聖經已經提醒我：若我的義不是超過文士和法利賽人的義，我不能進神的國。我的牧師不是已經告訴我：屬肉體的人不能得上帝的喜悅。我的牧師不是已經一再諄諄告誡我：讓我們到上帝那裡去，好像寵臣到君王那裡，好像愛妻到丈夫那裡，好像兒女到父那裡，是喜悅的、是奔跑的。神不因為我的罪惡、不好而撇棄我，反倒拯救我、給我恩典，這還不足以讓我愛祂、信靠祂嗎？基督已經為我從死裡復活，為什麼我不能謙卑像小孩子一樣？我的牧師已經一再告訴我，要像小孩子一樣才能進神的國，為什麼我今天還是如此的剛硬？為什麼我對主的再來沒有盼望」？
亨特夫人最後說：「如果上帝這麼愛我，天上的聖徒也這麼愛我，他們在天上一定希望我能快快的成聖，從靈命衰退的狀態中回轉，希望我的愛心不會因為這世界的邪惡這麼多而繼續冷淡」。她最後的禱告是：「主啊，求你不要因我不長進而定我的罪，求你教導我因所聽到的而能夠長進」。
我喜歡這段她的反省就在於這很真實，一個人可以在教會裡還很熱心，做很多事，但那對上帝的信、望、愛就慢慢淡掉了。一開始不是什麼很邪惡的東西，就是慢慢佔據我們，然後我們就很自私。所以新約、舊約講的一個殺，一個隔離，其實重點都還是一樣。這不是殺或隔離的問題，我們把全世界人都殺了也沒用，我們需要的是心中善良，把那邪惡的除去。
靠神方能有良善
然而我們沒有善良怎麼辦？感謝主，彼得前書1：2告訴我們，上帝對我們有揀選，我們是「照父神的先見被揀選」。所以我們的善良是「藉著聖靈得成聖潔」；耶穌基督寶血潔淨我們，「以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人」，但我們需要在這恩典下努力，彼得前書1：13又說到，「所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰）」，也就是我們要警醒、要努力，對主要有盼望。
要警醒、要努力，這是一種勉強，所有良善的事情都不是天上掉下來的，而是需要勉強的。我們節食始終不成功，就是不想勉強自己，這是最明顯的，其他的都一樣。我生長在台灣卻不會說台語，被人家笑、被人家罵，因為我就是生長在大安區，但如果叫我常去菜市場賣菜，沒兩下就OK。所以很多事情不是那麼困難，只要靠著主的恩典。
我們中國人常常不能良善，心裡有很多的苦毒，沒辦法去除掉那些邪惡，中國這幾千年來，一則文化太久了，二則災難太多了，以至於我們心裡面堆積的惡毒、仇恨實在太多了，這在高陽先生所寫的胡雪巖傳裡，就把那中國人的心思、心術表現得淋漓盡致，一句話裡藏的話中話，話裡帶刺、帶針、帶什麼的，你不仔細推敲琢磨，還真搞不懂他講什麼，難道人和人之間不能直接一點？爽朗一點嗎？好像一旦跟人坦誠相告，有什麼把柄在別人手裡似的，別人就來傷害你，中國這幾千年來不知道培養出多少這樣的東西，每個亞當夏娃的後裔都有亞當夏娃傳下來的虛妄的行為。
這些，因為信靠耶穌、因著耶穌的寶血、因著聖靈的重生、因著上帝的揀選、因著聖靈在我們裡面的工作，讓我們在成聖的過程中逐漸逐漸能脫去這些邪惡，這脫去的辦法，還是要上帝的道、上帝的話。
惟上帝的道使人得救、成長
彼得前書1：22，「你們既因順從真理，潔淨了自己的心」，1：23，「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」還有1：25，「所傳給你們的福音就是這道」，真理、道，以及福音，指的是一樣的東西，就是上帝的話。而上帝的話最重要的不是在講聖經，是在講聖經所見證的耶穌基督。你天天在讀上帝的話，天天在讀聖經，甚至在研究聖經，甚至原文聖經，但你心裡沒有上帝的道，沒有更加的去信靠、讚美耶穌。你看聖經如果不是越看越信靠、認識、敬拜耶穌，那就像很多神學院裡所講的一堆學問而已。那些學問可能有價值，但如果那些學問所表現是卻是叫你偏離了耶穌，那就一點都沒有價值。
我們感謝主，神讓我天天都經驗到自己心中的苦毒還有很多，甚至生活上還常常把這種苦毒表現出來，因為我們還是有那種罪惡的本性，羅馬書第7章所講的那種痛苦，我們重生得救的新生命和舊生命還在不斷的互相掙扎，過去以自我為中心的生活習慣和思維模式還是常常佔據了我們，以致於我們跟配偶、身邊的人爭執就很多。但希望靠著主，在讀經禱告裡，能越來越能把那邪惡除去，美善的越來越多呈現出來。
幾個見證分享
分享幾個見證。我每次出去講道，神都給我些美好的經歷，其實在台灣也一樣。如果你信靠上帝，在平常生活中是充滿了美善的，如果你不信靠上帝，即使在最舒服的地方、修道院、神學院、皇宮，都有很多邪惡、偽善、假善、嫉妒。
我這次去美國，去探視一個關在重刑犯監獄的弟兄，雖我在台灣也去監獄佈道過，但這次看到的印象非常好。我們一行七、八人，要帶菜去，每個人準備一個犯人的菜，當然也要帶點錢，我們買了食物跟他們一起吃中飯。
進去當然要搜身，過了第二道門就看到很高的鐵絲網牆。那裡的獄卒、警衛有男有女，對我們、對犯人都很客氣，我覺得他們彼此很尊重。那些犯人就在我們旁邊，都是重刑犯，很多是黑人。我旁邊的那黑人是父母、妻子帶著嬰兒來看他，我也抱他們的嬰兒玩，彼此都很客氣。我們所探望的這幾個華人大概都是因為綁架、勒索、強姦而入獄。
我談的這位弟兄是福建人，已經關了十幾年，還要關廿幾年，現在五十幾歲，大概不會出去了，他當然是作了很邪惡的事情，就是綁架人蛇集團的俘虜。他跟我講他信主的事，他是去年受洗的，他說他有個心願就是他的媽媽還沒信耶穌，他希望有人去傳福音給她，我有認識的人在福州，就答應會找人去跟他媽媽傳福音。我也很感謝主，跟我一起去的人有個台語長老會的老先生，對中國人都很不喜歡的，但他還每個月去那裡跟中國人傳福音。各位，這都是盼望，這你在政治、其他地方看不到的盼望，只有在福音裡有盼望。
另一個見證是我到紐約帶一個營會，有位弟兄開車載我，也載一位老婦人，她不識字，在河南受盡痛苦。在中國，這種人叫做「狗仔」，永遠被人欺負。她辛苦栽培三個小孩讀書、工作、出國、結婚生子，一直到兒子有小孩，夫妻都要上班，就接媽媽來照顧孫子。她說她先從河南坐火車到上海，再坐飛機。她兒子在鳳凰城，飛到洛杉磯接她。我都不知道她怎麼上飛機的。她不認識字，中文都不會說，同機有個留學生幫忙她，她跟她兒子差不多是廿年第一次見面。我問她哭了沒有？她說：「沒有，我這一輩子眼淚已經流乾了，太多的委屈和不幸」。我又在想，我講道她聽得懂嗎？那些都是大學教授。她說她聽得懂。送我的那位弟兄去年就帶她去營會，她去年就決志了，因為聽到這世界上有個神愛她，非常願意信。但她一年沒有什麼長進，因為不識字，不能看讀聖經，不能讀任何屬靈書籍。這位弟兄今年在營會裡買了一本「聽音聖經」，不識字起碼能聽中國話。
我到加拿大住在一個很有錢的弟兄家，他說他以前在大陸的工作是物理老師，改革開放以後就去作股票買賣、期貨買賣，以及併購，越賺越多，有空時也去澳門賭一賭。後來他移民，他跟我說：「康牧師，我這行的人就是幾種下場，要不就是在監獄裡，玩股票玩得這麼大，引誘一定很多的。要不就是在討飯，因為玩到最後就玩爆了。有極少數發財的，但妻離子散，因為一定有包二奶、三奶的。所以我現在跟我太太小孩在一起，非常幸福。」他也在學習上帝的話，他們家真的很幸福快樂。兒子十一、二歲很可愛，這種有錢人的小孩通常很驕傲，但他沒有，跟我好親切。還跟我說上禮拜去賽跑，旁邊人摔倒了，他還去扶他，結果失掉了本來的第一名，他很為他兒子高興。
最後一個，我去的那教會有短宣隊到阿拉伯聯合大公國，我才知道在杜拜那邊工作的人多辛苦，在攝氏四、五十度大太陽下，每天都曬脫一層皮。那些人也是從中國鄉下去那邊的，沒日沒夜的工作，出發前，口頭跟你講一個月有九千人民幣，結果一個月只拿到三千人民幣，杜拜那些大樓，大概都是我們華工建的，他們簡直生不如死，但就有人去傳福音。
這些人，監獄裡的人，不認識字的人，有錢的人，做苦工的人，各樣遭遇的人，我們心裡都有一些苦毒，我們都有惡毒、詭詐、假善、嫉妒、毀謗，但我們感謝主，上帝的恩典、揀選，藉著耶穌基督的救恩、聖靈的工作、祂的話，讓我們成長。
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