馬來西亞/吉隆坡「家庭、工作、生活」講座（一）
快樂家庭（下）
摘錄稿：
雅各的家庭(續)
任何一個家庭，包括你我的家庭，包括創世記這些家庭，彼此間或多或少都有傷害。傷害這部分我不需要講太多，因為我們每個人生活中都有經驗，問題是怎麼樣治療傷害，怎麼樣能開心、精彩、得勝？答案就在主裡面。
亞伯拉罕的家庭有他的不幸，兒子以實瑪利是在聖約之外；兒子以撒的家庭也有他的不幸，兒子以掃也在聖約之外；到了雅各這家庭應該最穩固，因為以色列的十二個支派從他的兒子開始了，但這個家庭有更大的不幸。
當雅各從拉班家回來後，他兒子利未和西緬，十四歲左右，就殺了示劍城很多人，那都是愚蠢而且幼稚。那殺也跟性有關係。我們真要求主幫助，讓我們靠著上帝，不要逞一時之快，或一句話或一件事，都可能叫我們後悔一輩子。我們要想到上帝給我們永恆的產業，想到主耶穌的赦免和恩典。
雅各的家庭，有很大的不幸。在雅各的四個妻子給他生的十二個小孩中，大概可以看到雅各只愛兩個，就是拉結生的約瑟和便雅憫，其他十個通通不愛。各位，喜歡不是罪惡。但我們求主恩待，讓我們不要把世上事物的喜歡超越對上帝的喜歡。
雅各喜歡約瑟，可能多過喜歡便雅憫。便雅憫是拉結死前生的，雅各後來稱便雅憫是「撕裂的狼」，看來便雅憫的脾氣很壞。後來士師記時也看到，便雅憫支派是很暴力的。
雅各有責任，但約瑟也有很大的錯誤。約瑟聰明可愛，討父母歡心，但他錯在讓這十個兄弟，尤其最聰明的那一個（猶大）心理特別不平衡。他後來把約瑟賣掉了，但他本來是要殺他的，「大家就同謀要害死他」（創37:18）。這很難想像，我們對兄弟姊妹再恨，也不應該想到要害死他。但任何標準都不足以成為標準，只有聖經是標準。你從聖經來看，才會看到人裡面的邪惡有多少。當然人裡面的良善也很多，尤其是蒙了耶穌的救贖。
約瑟事件
創世記裡這麼多家庭都有兄弟相殺的事情。亞伯、該隱是這樣；雅各、以掃是這樣；雅各的十個兄弟也是這樣，把他丟在一個坑裡，讓他渴死餓死。我不知道跟一刀殺死相比，這算是殘忍，還是人道？一般解經書都說大哥流便很糟糕、下流、淫亂、上父親的床。是，流便因此失去長子的名分。
這亂倫，聖經的記載也很多，兩代之間，包括羅得跟他的女兒，流便跟父親雅各的妾，以及兄弟姊妹之間的。人是罪人，罪惡沒有機會發出來就罷了，但一有機會發出來，就很危險。也求主憐憫，讓我們不要突破了最後那條防線。
流便淫亂，但不殘忍，當兄弟有人想要用刀殺約瑟的時候，他說不要殺他，把他丟在坑裡好了。流便的意思是希望其他兄弟去牧羊時，他就偷偷把他救出來。顯然他也不能公開救約瑟。要殺約瑟的，我猜是生性殘忍的西緬和利未。
然後，人口販子來了。各位，這不是很遙遠的故事，人可以很殘忍的。而他們正是這樣。啟示錄也有講巴比倫（所有不認識上帝的世界）的富裕，他們販賣很多貴重的東西，其中一個就是人。哥哥把弟弟賣掉，怎麼兄弟會恨成這個樣子？一個理由，因為不公平、不正常的家庭，造成心態的不平衡。
約瑟被賣到埃及了，中間的事我們跳過，最後他作了宰相。這也很奇妙，你在不信主的人身上可以看到很多優點。雅各的十二個兒子是上帝選民的始祖，但並不好，殘忍、好利。埃及是異教徒，但你可以看到法老有好大的胸襟。當約瑟幫法老解夢的時候，法老對底下人說：「這個人有神的靈在他裡面，讓他作我們的宰相，管理我的全國。」你看，掃羅的心胸，就沒有法老大。你說，馬來西亞用華人作總理，但我們中國會用馬來西亞人作主席嗎？不會的。我們都是很自私的。但上帝的恩典臨到的時候，法老就願意用約瑟，而且信任他。一個好的領袖，不是自己甚麼事都懂，而是會分層負責。波提乏也是個好領袖，他甚麼都交給約瑟，信任約瑟。這是了不起的領導。
聖經裡有一句很特別的話，「約瑟出去巡行埃及地」，每個地方都去，視察民情如何。你說，宰相理當如此，沒什麼。但這其中大有什麼。那時候，那裡有一條「王道」，約瑟只要稍稍多走一點路就可以直奔到他父親雅各的家裡。請問約瑟為什麼在作宰相以後不回家？
約瑟後來碰到父親雅各時，抱頭痛哭。他很愛他父親，他父親也很愛他，為什麼作了宰相以後可以回去時他不回去？我想理由是，他不回去認賣了他的兄弟，他不想再見到他們。這可以瞭解。而約瑟娶妻生了兒子，第二個兒子叫以法蓮，意思是耶和華讓我忘記我父家，我不要再想起那痛苦的事情。但他為什麼不去見他父親？很可能是因為誤會他的被賣是出於他父親。
各位，看過「基度山恩仇記」嗎？想必，約瑟在監獄裡沒事幹的時候就想：「我怎麼會被賣到埃及來做奴隸？到底誰害我的？」約瑟會去想，「是誰叫我去找哥哥的？」是他爸爸。聖經講約瑟作了那夢以後，他爸爸生氣的說：「難道我和你媽媽也要向你下跪嗎？」發完脾氣後就叫他去找他哥哥。
還有一個理由，約瑟在被賣到埃及以後，一定很害怕。雅各有錢又聰明，如果兒子失蹤了，以他的財力、聰明，他一定會去找約瑟。但沒有，所以這一些事串在一起，可能會叫約瑟覺得這件事是他爸爸計畫的。
這只是推測，但這推測有道理。不管怎麼樣，約瑟在作了宰相以後，他沒有去找他家人，這是一個問號。人間有傷痛、有誤會，問題不是這誤會、傷痛怎麼產生，而是誤會和傷痛怎麼解決。答案我們都知道，就是上帝的愛。
後來雅各全家碰到飢荒，雅各那些兒子真沒有用，但雅各雖老還是知道該做什麼。創世記42:1，「雅各見埃及有糧，就對兒子們說：你們為什麼彼此觀望呢？」那時候迦南地有飢荒，連他這個老頭子都知道埃及有足夠的糧食，表示雅各的十一個兒子在飢荒的時候只會做一件事，就是你看我，我看你，沒人做當做的事－尋糧找活路。雅各說：「你們給我去埃及討糧」，只有便雅憫沒去，因為雅各怕他遭害。雅各很聰明的，應該猜得到約瑟的失蹤跟這十個兒子有關係，所以怕便雅憫遭害。這也讓我們想到，這廿二年的時間裡，這一家都沒有過好日子。我想十個哥哥心裡很不安。
真相最後有沒有大白，我們不知道。約瑟有沒有告訴雅各，自己是被哥哥賣的，聖經沒有講。可能約瑟出於善良，沒有把哥哥供出來。就如同大衛跟拔示巴的事最後烏利亞知不知道，聖經也沒有講。有人就這樣勸：「罪惡的事情盡量不要公開。認罪悔改，能夠不要涉及到其他人就不要涉及。」這是一種善良，也是一種智慧。
雅各派他的兒子去了。那一幕很生動，他們向約瑟下拜。約瑟作宰相九年了，迦南地很多人來買糧食，他可能會特別注意他的家人有沒有來買。現在居然有，而且向他下跪。「約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人」，他的打扮、裝飾，我想他十個哥哥也不敢仔細看他。這對約瑟來講，也是很大的試探，那是仇恨。各位，你有能力的時候，會不會想報復的事。我不知道約瑟是不是馬上想到他該做什麼，但他就說，「你們是奸細。你們一定是來偵測我們國家機密的。」
而人心裡真會心虛：「我們不是奸細，是來買糧食的」，然後下面就多講了一點，「我們都是一個人的兒子」，這句話有意思，哪個人不是一個人的兒子？歐巴馬跟他好幾個的兄弟是同父異母。這個世界很多你想不到的悲哀。他們本來想說這句話表示「我們都相親相愛」，但心中有鬼，因為他們既不相親也不相愛。然後又說，我們「是誠實人；僕人們並不是奸細」。誠實？他們騙他父親到今天。
約瑟說：「你們一定是奸細」，他們就繼續回答，「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」這是實話，沒想到那一個沒有了的就在面前。這太戲劇化了。約瑟說：「你們騙我，現在要證實你們講的是真的，把你們的兄弟帶來。」其實可以有很多方法證實，他可以說把你爸爸帶過來。
到第三天，約瑟說，「留一個下來，其他的回去把你們小兄弟帶來。」那時候流便就說：「我那時跟你樣講不可以這樣對我們的兄弟，現在報應到了。」約瑟聽到就出去哭，然後就把西緬抓起來。可能當時最強烈要殺約瑟的是西緬，我們不曉得。
後面也很奇怪，他們回家的路上發現買了很多糧食，但錢沒有少。各位，要是你，你會怎麼樣？哈利路亞感謝主？聖經上說他們嚇壞了，說：「這是神向我們做什麼呢？」當良心開始工作的時候，如果沒有耶穌的寶血，我們真是完蛋了。
他們回來，爸爸說，「怎麼十個去，九個回來，還有一個呢？」「我們被當作間諜了，他問我們要小的。」「為什麼多費唇舌講這些？」「現在怎麼辦？」「不放。」你又看到雅各的錯誤，溺愛。他寧可西緬被關，也不要便雅憫去。你可以去想想西緬的心路歷程，痛苦啊。當這個世界上這麼多痛苦，只有耶穌基督有答案。你不到耶穌基督裡，你不能從痛苦中得救。
一直到家裡的糧食吃完。雅各說：「再去買」。猶大說：「不行，除非小弟弟跟我們一起去」。猶大很會講話，「如果我們早一點去，現在已經回來了，是你不讓他去。」流便講錯了，他說：「我的兒子在這裡抵押，我若不把西緬帶回來，你可以殺我的兒子。」哪有這種事，這是笨話。還是猶大講的對。
後來，第二次買糧回程的時候，約瑟把銀杯藏在便雅憫的袋子裡，就是約瑟要把便雅憫留下來。約瑟說：「便雅憫的袋子裡有銀杯，所以他要留下來作我的奴隸，其他人可以平安回去。」各位，我們中國人說煮熟的鴨子會飛掉，沒有偷的杯子會到我的袋子裡，怎麼會有這種事？你是便雅憫會怎麼說？「倒楣，我又沒有偷，天下會有這種事？」每個人都會抱怨倒楣，「怎麼會嫁（娶）這種人？」是，你委屈，但你要記得：上帝有恩典。
現在便雅憫覺得倒楣，西緬也覺得倒楣，其他兄弟也覺得倒楣。雅各是最可憐，他說他要「白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了」，他曾經很富有，現在他甚麼都沒有了，飢荒把他所有產業都吞吃了。他曾經有所愛的兒子，現在沒有了。各位，如果你沒有上帝，就甚麼都沒有。
現在這盤棋下不下去了，約瑟說留下便雅憫，猶大講了一番話，「我們有父親，已經年老，還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他。」猶大是個聰明人，他從小就看到他母親利亞怎麼被恨。我想猶大一生最恨的就是「我父親不愛我的母親」，他心中一定很多憤怒，現在他說「我父親有兩個小孩」，「他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他」，這每件事應該是猶大的痛，因為父親的偏心。
猶大說：「我們跟你講過，這小孩不能離開他父親，離開的話他爸爸會死，所以我們不能把他帶來。現在拜託，你一定要讓他回去，不讓他回去的話，這小孩會死，我父親也會死。」各位，猶大如果沒有愛，他最希望的就是這件事發生：約瑟死掉、便雅憫死掉、老爸也死掉，因為他們都傷害我。但那能解決問題嗎？各位，仇恨不能解決問題，但仇恨怎麼化解？猶大說：「便雅憫被寵的，他不會作奴隸，我可以作奴隸，我留下來代替他，讓他們能夠團圓。」
這一段話，托爾斯泰說是世界文學裡最棒的，那不管，這段話講完你就知道事情解決了，是猶大犧牲自己說「我留下來」。而猶大為什麼會這樣？有另外一個原因，我認為就是他媳婦感動了他。你要記得，我們隨時需要上帝的愛。
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