耶稣，只要一想到你（The Very Thought of Thee）
Jesus, the very thought of Thee, With sweetness fills my breast;
but sweeter far Thy face to see, And in Thy presence rest.
耶稣，只要一想到祢，心中就满甘甜；
但这甘甜远远不及见祢面、息祢怀。
Nor voice can sing, nor heart can frame, Nor can the mem’ry find,
A sweeter sound than Thy blest Name, O Savior of mankind！
无口能唱，无心能思，也无记性能忆，
何种声音能比祢名更为甘甜、可喜。
O Hope of every contrite heart, O Joy of all the meek,
To those who fall, how kind Thou art！How good to those who seek！
祢是痛悔者的盼望，温柔者的喜乐；
又对寻求者何善良，跌倒者何仁慈。
But what to those who find？Ah, this Nor tongue nor pen can show；
The love of Jesus, what it is None but His loved ones know.
对寻得祢者是如何？无口无笔能述；
耶稣的爱，其深、其阔，惟被爱者略知。
O Jesus, light of all below！Thou fount of life and fire！Surpassing all the joys we know, And all we can desire.
耶稣！祢是世界的光，祢是生命之源！
远超一切我所能享，一切我所能羡。
No other source have we but Thee, Soul-thirst to satisfy. Exhaustless spring！the waters free！All other streams are dry.
祢外，无别的源头能解除我心干渴；
无穷宝泉！活水涌流！别流全都干涸。
Jesus, our only Joy be Thou, As Thou our Prize wilt be; Jesus, be Thou our Glory now, And through eternity.
耶稣，祢今是我喜乐，将来是我赏赐；
祢是我的荣耀、诗歌，从今直到永世。
这首诗是中世纪圣徒明谷的伯尔拿（Bernard of Clairvaux，1090~1153）的作品。伯氏是史上最伟大、最属灵的修士之一。他良善爱主，所有神学和灵修的重点都是疯狂的热爱耶稣。为主癫狂是他的生活态度和人生目标，曾说：「如果你所写的，我念不出有耶稣在里面，那於我便无滋味；如果你讲论，没有耶稣的回声在里面，我也不敢赞同。耶稣在唇间是甘密，在耳中是音乐，在心头是愉快。你的心里愁烦吗？他是我们的良药。若让耶稣投入心里，从此就不能不宣讲耶稣。而且在你高揭耶稣圣名的时候，不但愁云消散，晴朗快乐也就重临了。」
昌按：
第3、4节是连续的。
第3节指任何人在走向主时，都会得到巨大的祝福，不论他曾犯什么罪或多么失败或正在寻找主。为罪痛悔的人是绝望的，因寻到主而有盼望；温柔者虽乐意付出，因倚靠主才能更喜乐。
第4节说，每个人都在寻找生命的出口，而再大的祝福，都比不上已经寻到主的人那么满足。当人寻找神，就必定可以寻到；而好牧人也一直在寻找迷失的羊，寻得失羊的喜乐也是极大的。
昌改写：
一想到祢，我的心就满了甘甜，但这然而仍比不上见祢的面，我渴慕见祢的面。
一想到祢，没有比祢的名字更甜美的声音。祢的名字好宝贝；求祢原谅，我总要念上一百遍才舒服。除了超乎万民之上的名，我心中无所思念的。
一想到祢，祢是忧伤痛悔者的希望，祢是柔和渴慕者的喜悦，祢是每个心灵黑暗者的盼望。祢对跌倒的人是何等慈爱，祢对寻求祢的人是何等良善。
一想到祢，祢的名字何等美好；寻到祢的人何等喜乐，是笔和口都无法形容的欢愉。有谁能知道祢的爱是何其深何其濶？每个人都是被祢所爱的，只因自己的鲁钝，竟不知道祢的爱！
一想到祢，祢是世界和地上的光；生命的热力是从祢而来，超过我一切所求所想的。
一想到祢，没有别的泉源，唯有祢，使我的干渴得到满足；唯有祢，使我喜乐、是我未来的赏赐。求祢更完全的给我，我要的就是祢自己。
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