本仁约翰的信仰生活
本仁约翰（John Bunyan）
万物之灵
我一方面虽然希望罪孽得以洗净，一方面却不愿记罪孽，作一个麻木不仁的人。我看到有些人起初很热心的向上帝祷告，恳求上帝饶恕他们的罪孽，可是后来渐渐忘记自己是个罪人，心肠变得刚硬，比以前更为非作歹。看到这种情形，我真是不寒而栗，极力祷告上帝，使我勿重蹈人的覆辙。
有时我心想，为何上帝使我生而为人？身为人，便有犯罪和坠入地狱受苦的事情。不如作狗作羊，反无犯罪和坠入地狱的事情。这样看来，万物生灵中最不幸的便是人类。
不过，反过来想，如果作人做得好，那么究竟比作动物来得有乐趣；因为人为万物之灵，非一般冥顽不灵的动物可比。但是一个人犯了罪以后，便比飞禽走兽都不如；因为它们至少不犯罪，不触上帝之怒，不会坠入地狱受烈火焚烧之苦。所以，有时我不禁觉得作人不如飞禽走兽或游鱼来得逍遥自在。
耶稣佳偶
有一天，我听一个人讲道，他用雅歌四章1节，「我的佳偶、你甚美丽。」两句话为题。他说所谓佳偶，是指教会，因为主耶稣爱教会，所以称之为佳偶，而一般得救的人也都是耶稣的佳偶。主耶稣爱我们，并无何种理由，纯粹是出於爱的动机。人们恨我们，耶稣仍旧爱我们。我们受试探的时候，耶稣对我们显明他的爱。人们撇弃我们，耶稣还是爱我们。总之，耶稣是至始至终爱我们的！
自从我听到了「你是我的佳偶」的话以后，便觉得世间没有任何东西可以把我和上帝隔绝，这使我想起罗书书八章39节的话：「是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝。」
虽然，我对「我是耶稣佳偶」感到快乐，但过了一阵子，立刻又心生怀疑，扪心自问：「这是真的吗？」此时我想起了使徒行传十二章9节的话：「彼得就出来跟著他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。」
有了这节经文以后，心中便得了安慰，觉得前途光明，并且相信我的罪孽可望得赦。这时我心中充满了上帝的爱和恩典，喜不自胜。我非但感觉自己心中充满上帝的爱和恩典，并且觉得我能够把上帝的仁爱和慈悲讲给人家听，甚至觉得田间的乌鸦若是懂得人的话，我也预备讲给它们听。我更觉得我不但能把我的经验讲给人家听，而且能够把它写出来。当时我以为这种经验即使过了
四十年也不会忘记。岂知隔了不到四十天，我的心中又迷惑起来，忘记了上帝的爱和恩典，不知自己究竟有无得救。
罪不至於死
这时我心中十分痛苦，不禁长叹一声，自言自语道：「上帝怎么会来安慰像我这样堕落的人呢？」我还未说完这句话，就听到一个回声说：「你的罪孽不至於死。」我听到这话以后，好像从坟墓里复活过来，不禁惊喜交集的喊道：「主啊，祢怎么会找到这样一句话？」原来那句话来得正是时候，有力又柔和，且充满荣光，使我惊叹不已。到了这时，我以往的种种疑惧都豁然冰释了。
我已经看到我的罪孽并非是不可恕的，并且我也许有获赦的希望。可是，撒但永远不肯放松，此时它又设法要来使我再次跌倒！在当天和次日之间，它虽千方百计，但仍无以施其技，因为那句话好像一根柱石撑在我的背后，使我屹立不动。
可是到了第二天的黄昏，我觉得那句话又渐渐的离开我，不再支持著我，因此我又恢复了先前的疑惧，只是我心中十分不愿，所以觉得非常痛苦。
次日黄昏，我又是满怀疑惧，便去找寻主，向他祈求。在祷告的时候，我的灵魂向他呐喊道：「求主显示给我看：祢以永远的爱爱我。」（耶31:3）我才说完这句话，就听到一个柔和的声音回答我：「我以永远的爱爱你。」当下，我就上床安睡。次日早晨，一觉醒来，神清气爽，心中起了一个新的意念：「我相信了。」
可是撒但仍未离开我，那一天，它至少一百次设法来扰乱我。我的内心起了剧烈的挣扎，因为我想守住上面的一句话。有时在一个钟头里有二十多次的起伏，可是上帝继续不断的在我耳边说道：「你虽然犯罪，我仍旧爱你。过去、现在和将来，我永远爱你。」这话使我觉得自己仍旧有得救的希望，因此心中大得安慰。
当我正考量如何敬爱主和如何表现我对主的敬爱的同时，有一段话来到我的心头：「主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。」（诗130:3-4）这一段话对我大有益处，尤其是说主有赦免之恩，要叫人敬畏他。藉此我知道我还可以敬爱他，而且知道上帝对他子民的爱戴十分重视，他情愿宽恕他们的冒犯，而不愿丧失他们的爱戴。
这时我又记起了一段经文：「好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。」 (结16:63 )从这时起，我的灵性便不再因旧时的罪过而感觉痛苦了。
公义在天上
一天我在田间行走，良心上仍旧隐隐作痛，忽然有一句话来到心中：
「你的公义在天上。」当时我彷佛看见耶稣基督坐在上帝的右边，这使我看到耶稣基督就是我的公义，而这种公义是昨日、今日，直到永远都是一样的（参：来13:8）。
这时我觉得以前两腿锁著的脚镣，现在完全被解脱了，痛苦和诱惑都消除了，而以前认为可怕的几段经文也不再使我感到害怕了，於是我就欣然回家，心中感谢上帝的恩典和慈爱。因为，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1:30）。
我看到基督耶稣是我们的公义和圣洁以后，就藉著他和上帝亲近。这时我的心中除了基督之外，别无他物。而我这时所追求的，并不是基督的一两种特点，譬如他的宝血、埋葬和复活等，而是整个的基督。
主又使我和上帝融和成一片，使我成为他身上的肢体（参：弗5:30 ）。因此我愈加相信基督是我的公义，因为只要他和我融成一片以后，那么他的公义就是我的公义，他的长处就是我的长处，而他的胜利也就是我的胜利。现在我看到我在天上和地下的光景了：在天上，我是在基督身旁，依靠公义和生命；而在地下，我依靠我的肉体。
现在我看到基督耶稣是属上帝的，而我们应当共同尊荣他，遵守他的律法，为他而死，靠著他起死回生，靠著他胜过罪孽、死亡、撒但和地狱。我们和基督同时死，并且和他同时复活，因为圣经上说「死人要复活，尸首要兴起」(赛26:19 )。
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